LA IGLESIA PARROQUIAL de San Pedro de Grado debió de comenzar a construirse poco tiempo después de la concesión de la Carta Puebla, alrededor de 1256, y podemos suponer que ya en 1279 se encontraba terminada, pues en el documento antes mencionado por el que el obispo de Oviedo y los moradores de la villa, después de varias disputas, llegaron a un acuerdo de avenencia para repartirse los derechos de presentación y beneficios de la parroquia, se hacen una serie de menciones a la iglesia, de las que se desprende que ya debía de estar construida: de la iglesia o iglesias que y son fechas o se ferán de aquí en edelante. De esta primitiva iglesia de San Pedro apenas se conserva en la actualidad dos pequeñas molduras de ajedrazado insertas en la fachada de la antigua casa rectoral de la villa, ya que el antiguo templo fue sustituido por una nueva construcción neomedieval a finales del siglo pasado. Poco antes de la destrucción C. Miguel Vigil la describe en su obra de 1887 diciendo de ella que “conserva escasos recuerdos de su primitiva construcción de arquitectura románica, (...). Sufrieron restauraciones su única nave, el presbiterio con su bóveda de cañón seguido y el arco de triunfo; pero las columnitas empotradas en que éste apoya, tienen sus antiguas basas y capiteles. De la puerta de ingreso de costado queda el arco semicircular con adorno ajedrezado, y en los capiteles cabezas de clavos prismáticos. La principal es moderna, y por el exterior del ábside luce ventanilla circular con una estrella central de cuatro brazos”. De la descripción parece desprenderse que, compuesta por una única nave y cabecera simple cubierta con bóveda de cañón corrido, seguía esquemas similares a los que podemos ver en otras construcciones contemporáneas de la zona, como las cercanas iglesias de San Juan de Peñaflor y San Vicente de Castañedo, las cuales, al igual que la de la villa, debieron de edificarse hacia mediados del siglo XIII dentro de los postulados del románico tardío. Puede plantearse, dada la construcción de esta iglesia en la nueva villa, cabeza municipal de toda la zona, que actuara como modelo para otros templos de la zona que, aprovechando la intensa actividad constructiva que debió de derivarse de la fundación de la puebla, decidieron por ese tiempo reconstruir sus antiguas fábricas.