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Vista de las ruinas de San Nicolás

Vista de las ruinas de San Nicolás

Iglesia de San Nicolás

Castroverde de Campos
LOS RESTOS DEL QUE FUERA TEMPLO de San Nicolás se encuentran en el centro del pueblo, a la vera de la carretera que conduce a Villar de Fallaves y muy cerca de la Plaza Mayor. El único elemento que se mantiene en pie de la vieja iglesia rom...

Nave

Nave

Iglesia de San Vicente

Serrapio
LOSA SEPULCRAL Material: cuarcita. Dimensiones: 107 x 63 cm. Actualmente se encuentra localizada en la sacristía norte de la iglesia, junto al resto de restos epigráficos, aunque en el siglo XIX se encontraba sobre la puerta de la sacristía...

Capitel del lado izquierdo de la portada occidental. Atlante

Capitel del lado izquierdo de la portada occidental. Atlante

Iglesia de San Juan

Fano
SITUADA A UN LADO de la carretera que une Gijón con Pola de Siero, sobre una elevación en el centro del valle, la iglesia de San Juan de Fano conserva una magnífica portada de gran calidad técnica y cuidada ornamentación, que debe ponerse e...

Capitel del lado derecha de la portada

Capitel del lado derecha de la portada

Iglesia de San Martín (Vega de Poja)

San Martín
LA IGLESIA DE SAN MARTÍN se ubica en el Lugarín, sobre una pequeña montaña desde la cual se divisa una amplia zona de la parroquia. El templo se menciona por primera vez en un documento que, a pesar de ser uno de los falsos testamentos reda...

Vista del exterior de la iglesia desde el lado noreste

Vista del exterior de la iglesia desde el lado noreste

Iglesia de Santa Eulalia de Mérida

Cional
LA IGLESIA PARROQUIAL, dedicada a Santa Eulalia de Mérida, se sitúa en un altozano que domina el caserío por el sur, y conserva de su pasado tardorrománico únicamente su cabecera, levantada en mampostería de grandes bloques pizarrosos proce...

ábside

ábside

Iglesia de San Martín

San Martín de Sierra
ESTE TEMPLO, al igual que el de Santiago de Sierra, fue incluido como decanía en el falso testamento del año 912. Sus restos románicos nos hacen pensar que la construcción hunde sus raíces en el siglo XII. Es de rigor comenzar el comentario...
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