LAS PRIMERAS Y ÚNICAS NOTICIAS MEDIEVALES sobre este templo, que podría datar del siglo XIII avanzado, aparecen en el Libro Becerro de la Catedral de Oviedo (1385-1386) y según éste los diezmos de San Julián se repartían entre el beneficiad...

EN LA MARGEN IZQUIERDA de la carretera, en dirección a Bárzana, se distribuye linealmente el caserío de este pequeño pueblo, destacando entre él la iglesia de San Pedro, justo al pie de la carretera y el palacio de los Quirós. Anteriormente...

EL TEMPLO DE SAN JULIANO consta de una sola nave rematada en capilla cuadrangular de testero recto, siguiendo uno de los esquemas planimétricos más difundidos en los templos tardorrománicos de la comarca. La nave se cubre mediante bóveda de...

SANTA MARÍA DE ARGANZA, que en la Edad Media fue un importante centro monástico, en la actualidad se encuentra en serio peligro de desaparición. Su fábrica está a punto de convertirse en una ruina, ha perdido la cubierta de la nave y sólo s...

LA IGLESIA DE SANTAMARÍA sigue el habitual esquema de nave única y ábside semicircular precedido de tramo recto. En el exterior se le ha añadido un pequeño pórtico adosado al muro meridional de la nave. En el interior, tanto la nave como el...

LA IGLESIA DE SANTAMARÍA sigue el habitual esquema de nave única y ábside semicircular precedido de tramo recto. En el exterior se le ha añadido un pequeño pórtico adosado al muro meridional de la nave. En el interior, tanto la nave como el...

LA CRÓNICA ALBELDENSE, la ad Sebastianum y la Rotense, no hacen referencia a su construcción y hay que esperar a la Historia Silense (hacia el año 1115), para encontrar mencionada esta construcción martirial. En ella leemos: Fecit quoque Sa...

LA CRÓNICA ALBELDENSE, la ad Sebastianum y la Rotense, no hacen referencia a su construcción y hay que esperar a la Historia Silense (hacia el año 1115), para encontrar mencionada esta construcción martirial. En ella leemos: Fecit quoque Sa...

LA CRÓNICA ALBELDENSE, la ad Sebastianum y la Rotense, no hacen referencia a su construcción y hay que esperar a la Historia Silense (hacia el año 1115), para encontrar mencionada esta construcción martirial. En ella leemos: Fecit quoque Sa...