LA INSCRIPCIÓN inserta en los muros de la fachada meridional del templo constituye la primera y más directa referencia sobre la iglesia. Esta inscripción, de la que más tarde nos ocuparemos detenidamente, es el testimonio epigráfico de su c...

SI BIEN SE CONSERVAN DOCUMENTOS datados en fechas relativamente tempranas referidos a la organización parroquial del valle del Güeña, que estaba conformado por las iglesias de Abamia, Villaverde, Grazanes, Con y Onís, la primera referencia ...

PESE A LA TOTAL RENOVACIÓN de la iglesia de San Julián de Mozar, de la que no subsiste ningún resto constructivo de época medieval, empotrada en la zona baja del muro de la espadaña, junto a la portada, encontramos una maltrecha lápida de c...

LA INSCRIPCIÓN inserta en los muros de la fachada meridional del templo constituye la primera y más directa referencia sobre la iglesia. Esta inscripción, de la que más tarde nos ocuparemos detenidamente, es el testimonio epigráfico de su c...

EN EL PUNTO MÁS ELEVADO DEL PUEBLO, a unos 290 m de altitud, se erige la iglesia de San Martín de Gurullés, principal ejemplo del románico de la zona, que a pesar de las reconstrucciones de mediados del siglo pasado, conserva lo esencial de...

LA IGLESIA SE UBICA en el sector más bajo del disperso caserío, al final de las casas y en contacto con las primeras cárcavas de la garganta del Esla, precedida por un espacioso atrio. La fábrica es fruto de numerosas reformas, empleando si...

LA INSCRIPCIÓN inserta en los muros de la fachada meridional del templo constituye la primera y más directa referencia sobre la iglesia. Esta inscripción, de la que más tarde nos ocuparemos detenidamente, es el testimonio epigráfico de su c...

LAS PRIMERAS Y ÚNICAS NOTICIAS medievales sobre el templo de San Miguel aparecen en el Libro Becerro de la Catedral de Oviedo (1385-1386). Según los datos que nos aporta éste, es posible que San Miguel de Hontoria formase parte del dominio ...