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Detalle de la jamba derecha de la portada

Detalle de la jamba derecha de la portada

Iglesia de Santa María Magdalena

Urria
LA IGLESIA DE SANTAMARÍAMAGDALENA de Urria es un edificio reconstruido en época moderna, probablemente a fines del siglo XV o principios del XVI, con añadidos del siglo XIX, que conserva en su fábrica algunos elementos del templo original t...

Inscripciones funerarias (sala 1)

Inscripciones funerarias (sala 1)

Catedral de San Salvador. Museo de la Iglesia

Oviedo
EL IMPULSO DEL MONARCA Alfonso II (791-842) a la actividad constructiva dentro de la nueva capital del reino de Asturias está en el origen de la catedral de Oviedo, cuya primera fábrica se construye en el siglo IX siguiendo el modelo basili...

Capiteles del lado izquierdo de la portada occidental

Capiteles del lado izquierdo de la portada occidental

Iglesia de San Andrés

Valdebárcena
LA INSCRIPCIÓN inserta en los muros de la fachada meridional del templo constituye la primera y más directa referencia sobre la iglesia. Esta inscripción, de la que más tarde nos ocuparemos detenidamente, es el testimonio epigráfico de su c...

Capiteles de la catedral. Aves (sala 1)

Capiteles de la catedral. Aves (sala 1)

Catedral de San Salvador. Museo de la Iglesia

Oviedo
EL IMPULSO DEL MONARCA Alfonso II (791-842) a la actividad constructiva dentro de la nueva capital del reino de Asturias está en el origen de la catedral de Oviedo, cuya primera fábrica se construye en el siglo IX siguiendo el modelo basili...

La iglesia de San Martín vista desde el norte

La iglesia de San Martín vista desde el norte

Iglesia de San Martín de Tours

Peñausende
LA PARROQUIA DE SAN MARTÍN se encuentra en la parte más alta del casco urbano, en el extremo norte, inmediatamente al pie del solar que ocupó el castillo, precedida por amplio atrio cerrado. Es una construcción de sillería granítica, con ca...

Canecillos del alero sur de la cabecera

Canecillos del alero sur de la cabecera

Iglesia de San Andrés

Valdebárcena
LA INSCRIPCIÓN inserta en los muros de la fachada meridional del templo constituye la primera y más directa referencia sobre la iglesia. Esta inscripción, de la que más tarde nos ocuparemos detenidamente, es el testimonio epigráfico de su c...
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