Monográfico:
Las experiencias de la Antigüedad en el Arte Medieval
Introducción
La experiencia de la Antigüedad en el arte medieval se caracteriza por una reinterpretación y transformación de los elementos clásicos grecorromanos a través del prisma del cristianismo y las nuevas estructuras sociales y culturales de la Edad Media.
Durante la Edad Media, especialmente entre los siglos V y XV, el arte medieval heredó y adaptó múltiples elementos de la Antigüedad clásica. Muchas de sus formas artísticas, técnicas y motivos continuaron influyendo en la producción artística medieval.
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LA EXPERIENCIA DE LA MIRADA ATENAZADA EN LA EDAD MEDIA
THE EXPERIENCE OF THE FASTENED GAZE IN THE MIDDLE AGES
Jorge Tomás
Universidad Autónoma de Madrid
Resumen
En el ámbito de la experiencia religiosa en la cuenca del Mediterráneo antiguo, la relación
visual con lo divino adquiere especial relevancia desde las primeras manifestaciones textuales
y materiales que poseemos. Desde los Papiros Mágicos Griegos hasta las primeras comunidades
cristianas, podemos trazar una continuidad en la utilización de un léxico particular
vinculado a la acción de “mirar fijamente” a una divinidad epifánica. En el léxico griego antiguo,
esa acción de mirar se expresa a través del verbo ἀτενίζω, mientras que, en la lengua
latina, el verbo intendo y la expresión oculos figere –en sus distintas variantes– están presentes en
textos en los que la experiencia religiosa medieval está relacionada con una relación mística
y epifánica con una entidad divina caracterizada por su naturaleza lumínica. En este texto
pretendemos mostrar la continuidad de esta experiencia antigua en la visión theo-dramática
de la Edad Media.
Palabras clave: mirada atenazada, visión, misticismo, signo, theo-drama, experiencia del lenguaje.
Abstract
In the field of religious experience in the ancient Mediterranean area, the visual relationship
with the divine has acquired special relevance since the first textual and material manifestations
that we possess. From the Greek Magical Papyri to the first Christian communities, we
can trace a continuity in the use of a particular lexicon linked to the action of “look straight”
at an epiphanic divinity. In the ancient Greek lexicon, this action of looking is expressed
through the verb ἀτενίζω, while in the Latin language, the verb intendo and the expression
oculos figere –in its different variants– are present in texts in which the religious experience in
the Middle Ages, as in the ancient world, is related to a mystical and epiphanic relationship
with a divine entity characterized by its luminous nature. In this text we intend to show the
continuity of this ancient experience in the theo-dramatic vision of the Middle Ages.
Keywords: mirada atenazada, vision, mysticism, sign, theo-drama, language experience.